八廓街:拉薩古城街

share

千百年來,人們為達成內心的願奔赴八廓古街,跟著藏民轉經的步伐,無須太多執念,靜靜的感受梵音繚繞、藏香瀰漫,用心體悟藏民的虔誠信仰。

當大昭寺在一片沼澤地上拔地而起的時候,以大昭寺為中心的拉薩城也慢慢開始形成。慕名前來朝聖的人們、聚集於此的商人、遊客以及當地老百姓逐漸發展出了熱鬧八廓街。圍繞在大昭寺的轉經道,藏族人稱為”聖路”。“八廓”在藏語中有”中轉經道”的意思,八廓街又名八角街,位於拉薩市舊城區,完整保留了古城的傳統面貌和建築結構。在藏傳佛教裡,轉經是十分重要的日常活動,包括轉動經輪、圍繞寺廟和神山聖湖行走等,八廓街景最初是圍繞大昭寺的轉經道,現為拉薩保存較好的舊城區。如今這裡已經成為西藏最著名的轉經道和拉薩的旅行商業中心。


有著1300多年歷史的八廓街,是圍繞大昭寺形成的一條轉經道。從大昭寺門前出發,沿著朝聖者轉經的順時針方向,一條白石板鋪就的地面蜿蜒向前,不同於行人腳下的石頭地面,這條留給朝聖者磕長頭用的小道,石面已經十分光滑﹔間或有身著藏族傳統服飾的朝聖者經過,口誦佛經,雙手合十在額頭、下顎、胸前擊掌,頂禮佛、法、僧三寶,而后陡然扑倒在地,起身后大步邁過身體接觸過的地面,再次擊掌、頂禮、扑倒。沒有訝異的目光,沒有好奇的圍觀,在縷縷藏香中,欣賞八廓古街夜色的游人與朝聖者和諧共存。

八廓街僅僅短短一公里的距離,卻是藏族人民生活不可缺少的信仰道路,以大昭寺為中心順時針繞行被藏傳佛教視為”轉經”表示對供奉在大昭寺內的釋迦摩尼佛像的朝拜,許多虔誠的藏傳佛教徒徒步萬里磕長頭來到拉薩,只為了圍繞著大昭寺轉經、祈福。

 

 

其他熱門文章

西藏沙壇城:一沙一世界
西藏沙壇城:一沙一世界

在藏傳佛教中有一種難以保存的藝術——沙壇城,用細小的沙粒描繪一個佛國世界。繪製工程極為細緻且保密,就算是身處西藏也難得一見。觀摩後即銷毀歸於自然最能詮釋「無常、幻化、不執著、空性」的佛法本質。

西藏天珠就是天價? 西藏旅遊時又常在攤販看到? 《西藏天珠秘密報你知》
西藏天珠就是天價? 西藏旅遊時又常在攤販看到? 《西藏天珠秘密報你知》

提到天珠,伴隨在其周圍的總是天價、神秘等關鍵詞。據了解,目前在市場中被一些收藏愛好者追捧的天珠又稱“天眼珠”,主要產自西藏、不丹、錫金等喜馬拉雅山域,被譽為一種極富民族和宗教色彩、蘊含神秘傳說並含有特殊磁場的稀有珠寶。

松贊干布是怎樣的人呢? 為什麼他死後,文成公主在還願意獨自在西藏度過30年?
松贊干布是怎樣的人呢? 為什麼他死後,文成公主在還願意獨自在西藏度過30年?

公元629年,吐蕃第32代贊普朗日鬆贊被人毒殺,其13歲的兒子松贊干布繼承了父親的王位。其後,松贊干布在其叔父論科耳和宰相尚囊的扶持下,經過3年的征剿,掃平了內部叛亂,於公元632年,率領族人跨過雅魯藏布江,遷都邏些(拉薩)。公元644年,松贊干布外徵羊同,殺死了羊同王,將羊同的廣大區域和子民納入吐蕃。由此,松贊干布統一了西藏,建立起了強大的吐蕃王國。

世界僅存的三尊釋迦牟尼佛等身像,瞻仰頂禮佛身像福報不可思議
世界僅存的三尊釋迦牟尼佛等身像,瞻仰頂禮佛身像福報不可思議

在文成公主來藏之前,藏王松贊干布的尼泊爾妃子也攜帶一尊釋迦牟尼八歲等身佛像明久多吉到了拉薩。於是,在藏王松贊干布的主持下,尼泊爾公主修建了大昭寺,供奉釋迦牟尼八歲等身佛像;文成公主修建了小昭寺,供奉釋迦牟尼十二歲等身佛像。

西藏吉祥八寶:見者吉祥增福
西藏吉祥八寶:見者吉祥增福

吉祥八寶簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長,這八種吉祥物的標誌與佛陀或佛法息息相關。在藏族繪畫中最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式的裝飾精品,多以壁畫的形式出現。

西藏工藝品上的綠松石到底是真的還是假的呢? 要如何分辨?
西藏工藝品上的綠松石到底是真的還是假的呢? 要如何分辨?

西藏的工藝品、飾品都看的到綠松石的蹤跡,價格更是琳瑯滿目,到底我們在西藏買的綠松石是真的還是假的呢? 分辨西藏綠松石真假撇步報你知。

傲遊大川藏
welcome
聯絡我們