西藏吉祥八寶:見者吉祥增福

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吉祥八寶,又稱佛教八寶,藏語稱“扎西達傑”,指象徵佛教威力的八種物象,由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現,描繪成八種圖案紋飾。

八吉祥簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長,這八種吉祥物的標誌與佛陀或佛法息息相關。在藏族繪畫中最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式的裝飾精品,多以壁畫的形式出現也常出現在唐卡中。

 

相傳世尊釋迦牟尼佛降生之際,天人敬獻“八吉祥”爲供養;是故,此八物甚爲尊貴殊勝,一直以來,受到佛弟子及信衆之恭敬推崇,尤其在西藏,八吉祥用途甚廣,如佛殿、法座、法器、唐卡、建築,隨處可見以之作爲裝飾紋樣;還有傳供、升座、開光等重大儀典,也常供養八吉祥。人們甚至會把它畫在聖者行經的路面上。由此可知其受敬奉之程度。

 

1. 右旋白海螺:

藏語稱「東嘎」,又稱法螺貝,佛教中以釋尊說法聲聞四方,如海螺之音。在西藏右旋海螺視作名聲遠揚三千世界之象徵,也就是說它象徵達磨迴蕩不息的聲音。在西藏,以右旋白色海螺最爲受尊崇,視作名聲遠揚三千世界之象徵。供養法螺,祈願衆生遠離愛憎怨親之分別。

 

2.寶瓶:

藏語稱「崩巴」,藏傳佛教寺院中的瓶內裝淨水(甘露)和寶石,瓶中插有孔雀翎或如意樹,即象徵着吉祥、清淨和財運,又象徵着俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。

代表佛陀頸部。因佛法皆由佛陀口中而出,所以,寶瓶又爲教法、教理的象徵,表示對佛法的禮敬;一說寶瓶充滿甘露,代表佛陀金口不斷說法利益衆生,令衆生出離苦海;同時也象徵精神、物質需求的滿足。供養寶瓶,表示祈願衆生獲得圓滿無上的教義。

 

3.寶傘:

又稱寶蓋,藏語稱「斗」。據《西藏佛教密法》,傘原指古印度貴族、皇室成員出行時,以傘遮陽代表高尚、尊貴,也作為權威的象徵。宗教上則轉化爲遮蔽魔障,保護衆生免受染垢之苦。供養寶蓋,即是祈願衆生超凡入聖,離苦得樂。代表佛頂,象徵佛陀教誨的權威;喻意佛法張弛自如,庇護有情。藏傳佛教亦認爲,寶傘象徵着佛陀教誨的權威。

 

4. 吉祥結:

藏語稱「白比武」。據藏傳佛教的解釋,它象徵著有關宇宙的所有理論和哲學的《梵網經》,它還象徵著佛陀之意,如果跟隨佛陀就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珠寶;表示回貫一切,永無窮盡,是長命百歲的象徵。

 

5. 金輪:

藏藏語稱「闊羅」,又名法-輪。據《西藏佛教密法》輪是古代印度的一種殺傷力很強的武器,後來被佛陀用作一種象徵物,意味著佛陀有關教法,輪代表佛陀的手掌,一說代表佛陀雙足。象徵佛陀圓融教化,無堅不摧,破除無明煩惱,斷除輪迴,放正義知識之光輝;同時象徵佛陀手足具千幅輪相,放正義知識之光輝,廣度衆生,常轉法輪。即真理之訓誡。

 

6. 金魚:

藏語稱「塞聶」,代表佛陀雙目(慧眼),表示佛眼慈視衆生,故又爲智慧、豐足富裕的象徵。佛教以其喻示超越世間、自由豁達得解脫的修行者。藏傳佛教畫中,常以雌雄金魚一對象徵解脫的境地,又象徵著復甦、永生、再生等。

 

7. 妙蓮:

藏語稱「白瑪」,蓮花出污泥而不染,至清至純。藏傳佛教一般認爲蓮花象徵着最終目標,即修成正果。供養蓮花,祈願能以廣長舌說法利益衆生。

 

8. 勝利幢:

藏語稱「堅參」。據《西藏佛教密法》勝利幢是古代印度的一種軍旗,後為佛教用作對治煩惱得勝利之象徵。勝幢是勝伏煩惱和邪魔的象徵,因此樹立勝幢對弘揚佛法有殊勝的緣起。
 


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