據《吐蕃王朝世襲明鑑》等書記載，文成公主進藏時，隊伍非常龐大，唐太宗的陪嫁十分豐厚。有「釋迦佛像，珍寶，金玉書櫥，360卷經典，各種金玉飾物」。又給多種烹飪食物，各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經典300種，識別善惡的明鑑，營造與工技著作60種，100種治病藥方，醫學論著4種，診斷法5種，醫療器械6種。還攜帶各種穀物和蕪菁種子等。在西漢時期，公主出嫁匈奴，是嚴禁攜帶桑蠶種子和絲綢、瓷器等器物，即便到了唐朝，瓷器、絲綢的製作技術，也是官方壟斷。偏偏文成公主可以大量攜帶到青藏高原，這本身就是朝廷的恩寵與信任。
釋迦牟尼的12歲等身像文成公主從長安帶來了許多奇珍異寶，其中就包括一件罕見的珍寶——釋迦牟尼的12歲等身像。佛祖釋迦牟尼親自為自己的佛像開光加持
佛教創始人釋迦牟尼在世時反對偶像崇拜，從不立寺供像。在他臨終時只同意以自己8歲、12歲、25歲三個不同年齡時的模樣塑像（故稱等身像），並親自為塑像繪圖。等像塑好後，弟子們有幸讓佛祖釋迦牟尼親自為自己的佛像開光加持。這三尊佛像中，又以12歲時釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為尊貴與精美。該佛像早年從古印度流入中國，又經唐代文成公主由大唐帶入西藏。死裡逃生後掀起的佛教文化熱大昭寺松贊干布去世後，吐蕃發生戰亂，大昭寺被洗掠一空，尼婆羅赤尊公主帶進藏的八歲等身佛像在戰亂中毀於一旦。一些高僧和虔誠的貴族，偷偷將小昭寺十二歲等身佛像藏到了大昭寺的一個小殿內。採取的藏匿辦法和後來莫高窟僧人藏匿魏晉唐史籍、卷子、畫冊一樣，用土石將小殿的門封死，再用泥抹平，畫上壁畫。直到第三十六代吐蕃王赤德祖丹時，唐中宗將金城公主遠嫁吐蕃王。吐蕃再次掀起佛教文化熱。金城公主查詢到十二歲等身佛像的下落後，將佛像從密藏的牆內起出，供奉在了大昭寺。信徒們的始終如一
藏傳佛教弟子最信仰、最崇拜此像，把它作為最大的精神支柱，稱此像為覺沃仁波切。"覺沃"意為至尊，"仁波切"意為珍寶，即師尊大寶之意，見佛像具有見佛本人之加持力。見到這個佛和見到2500年前的佛祖沒有區別。藏族信徒不遠萬里磕頭到拉薩朝拜的主要對象，就是大昭寺和這尊神聖的佛像。這尊佛像不僅是大昭寺的主尊佛像，而且是整個西藏的主尊佛像，是佛陀釋迦牟尼在世時塑造的三尊佛祖像之一。在古代從印度到中國內地最後又迎請到西藏，特別是在吐蕃末代贊普朗達瑪滅法期間和「文革」時期，都沒有遭到任何破壞，一直基本保持原貌，距今已有兩千多年的歷史。
