藏族人民敬她如神，不僅由於她對西藏經濟、文化的發展影響深鉅，更重要是她帶去漢民族對藏族的友誼和幫助。沒有文成公主，西藏就沒有文字，沒有佛教殿宇，也沒有曆法，更沒有豐富的藏族音樂。她將人間性的佛法遍布西藏，使藏人生活即是佛教，佛教即是生活。因此，藏人認定文成公主就是觀世音菩薩化身的「綠度母菩薩」，而且是藏人永遠懷念的「阿姐甲莎－－漢族阿姐」。
公元七世紀，第33代藏王松贊干布，先後迎娶了尼泊爾的尺尊公主和唐王朝的文成公主。文成公主從長安出發，歷時三年，長途跋涉，進入西藏。
唐卡是西藏傳統的精美工藝品之一，它與藏民族文化、宗教文化都有著極為密切的關係，所以，在普通大眾的眼裡，它也帶有幾分神秘的色彩。
去西藏旅遊前最好詢問過醫生自己是否適合去高原旅遊，請勿盲目進入高原。如果你只患有一般疾病，必須預先採取必要的預防措施，如隨身攜帶氧氣等，高原旅遊前做好心理與事前的準備是必要的。
提到天珠，伴隨在其周圍的總是天價、神秘等關鍵詞。據了解，目前在市場中被一些收藏愛好者追捧的天珠又稱“天眼珠”，主要產自西藏、不丹、錫金等喜馬拉雅山域，被譽為一種極富民族和宗教色彩、蘊含神秘傳說並含有特殊磁場的稀有珠寶。
西藏藏民佩戴紅珊瑚的歷史可追溯到吐蕃時期。藏人認為珊瑚具有防止災禍、給人智慧、止血和驅熱的功能。珊瑚也是戰士的護身符。藏民族崇尚紅色，把珊瑚火紅的顏色與太陽相聯繫。
《西藏鎮魔圖》構思巧妙，細密的線條和豐富的色彩既描繪了高山、河流及谷地，又能使魔女的身軀、五官清晰地呈現出來。女魔呈頭東腳西仰臥，其心臟在西藏政治、經濟、文化的中心首府拉薩。在布達拉紅山上修建王宮，鎮住女魔心骨，尼泊爾公主根據文成公主的推算，以山頭馱土，填平臥塘湖，並在其上修建了大昭寺，供奉神像，鎮住女魔心骨。
西藏的工藝品、飾品都看的到綠松石的蹤跡，價格更是琳瑯滿目，到底我們在西藏買的綠松石是真的還是假的呢? 分辨西藏綠松石真假撇步報你知。
西藏三寶有什麼呢? 這三寶在藏族人的心中舉足輕重在重要節慶才會配戴，綠松石、天珠、紅珊瑚、統稱“西藏三寶”，西藏三寶深受廣大藏民和遊客的喜愛。
